www.koob.ru

фиктивными образами, открывающее доступ к таинственным Истокам этой противоречивой реальности, которая от нас убегает. В таком случае структурные модели представляют собой орудия какой-то мис-

тической инициации, ведущей к созерцанию Абсолюта. Первое решение предполагает, что познание имеет

смысл в той мере, в какой оно действенно. Второе предполагает, что познание имеет смысл в той мере, в

какой оно есть созерцание, — подобно отрицательному богословию оно заставляет ощутить присутствие

Deus absconditus.

Почему же принятие идеи бинарной оппозиции в качестве метафизического принципа приводит к

отмене самого понятия структуры? Подсказку мы можем найти у одного из теоретиков универсальной

комбинаторики — у Лейбница.

В небольшой работе под названием De organo sive arte magna cogitandi (ubi igitur de vera characteristica, cabbala vera, algebra, arte combinatoria, lingua naturae, scriptura universali) Лейбниц напоминает, что

"наилучший способ работы ума состоит в том, что он может открывать для себя немногие мысли, из

которых по порядку проистекает бесконечное множество других мыслей точно так же, как из нескольких

чисел... можно вывести по порядку все остальные". "Поскольку понятий, которые постигаются, бесконечно

много, то также возможно, чтобы понятия, постижимые сами из себя, были немногими". Отступая к этим