элементарным понятиям, Лейбниц выделяет только два из них: "Сам Бог и, кроме того, ничто, или

лишенность, что доказывается неким удивительным подобием". Что же это за "удивительное подобие"? Это

структура бинарного исчисления! В котором "с помощью удивительного метода выражаются таким образом

все числа посредством Единицы и Ничто". Перед нами философские корни бинарного исчисления: диалектическая взаимосвязь Бога и Ничто, Присутствия и Отсутствия.

Таков Лейбниц, не только математик, но и мыслитель-метафизик без околичностей и уверток. Лейбниц

оставляет на долю того, кто примется размышлять о законах универсальной комбинаторики, немалую

метафизическую и онтологическую проблему. Нужно ли понимать диалектику присутствия и отсутствия как

некий чисто артикуляционный механизм или же речь идет о метафизических началах? Прежде всего

посмотрим, как выглядит эта диалектика у ведущих представителей лингвистического структурализма, оставляя пока в стороне метафизическую проблематику.

13

В структурированной системе любой элемент значим в той мере, в какой он этот, а не другой или

другие элементы, на которые он указывает, тем самым их исключая. Не физическая субстанция плана

выражения наделяет фонематический элемент значением, но его сама по себе пустая и замещаемая в

системе валентность. Но для того чтобы родился смысл, нужно, чтобы был хотя бы один из членов

оппозиции. Если же его нет, то и отсутствия другого члена также никто не увидит. Оппозициональное

отсутствие становится значимым только в присутствии какого-то присутствия, его выявляющего.

Субстанция плана выражения как раз и обеспечивает очевидность присутствия. Значимо то, что относится к